İMKB Değerleri
  • USD2.34 USD
  • EURO2.79 EURO
  • Altın88.81 Altın
  • Benzin4.19 Benzin
  • İMKB 30122,129.41 İMKB 30
  • IMKB 10099,547.68 IMKB 100

SON Dakika

  • Eklenme Tarihi :
  • 30 Eylül 2013, Pazartesi 11:49

Xoca əfəndidən əhəmiyyətli təsbit və dua tövsiyəsi!

təqib edin
Xoca əfəndidən əhəmiyyətli təsbit və dua tövsiyəsi!
0/10 (0 adam)
Facebook Twitter

Fəthullah Gülən Xoca Əfəndinin " Hirs, söyüb Sövdürme və Xidmət" başlıqlı Bəm teli sohbeti nəşr olundu.

Möhtərəm Fəthullah Gülən Xoca Əfəndinin yeni Bəm teli sohbeti Herkul.org 'da nəşr olundu. Xoca Əfəndi, söyüb saymaqla, təhqir etməklə, tezyifte olmaqla, başqalarını yüngülə almaqla insanların zapturapt altına alınamayacağını, yumuşatılamayacağını və sirati-müstəqimə celbedilemeyeceğini ifadə edərək üslubla əlaqədar əhəmiyyətli qiymətləndirmələr etdi. Bütpərəstlərə söyüb saymaq yerinə onlar haqqında belə"Allahım qəlbimizi və onların qəlblərini islah et"duasında olmaq fəzilətdir."Məsləhətini gördü.


İndiki vaxtda təəssüf ki, insanların bir-birlərinin tarlalarına söyüb sayma toxumları saçtıklarını, sonsuz dövr içində hər kəsin bir-birinə pis sözlər söylədiyini ifadə edən Xoca Əfəndi,"Halbuki insan saleh dairə (verimli döngü) arxasında olmalı; hər zaman gözəl danışmalı, beləcə gözəl şeylər duymağa da investisiya etmiş olmalı ; həmişə yaxşılıq etməli, yaxşılıqlar tapma yolunda qalmalı." deyə danışdı.


Quran-ı Kərimdə və Sünnə-i Sahiha'da bəzi insanlara söymək, təhqir etməyin savab olduğuna dair hər hansı bir bəyanın olmadığını, hətta dində Firon kimi tiranlara sövülmesi və onlara lənət edilməsi lazım olduğuna dair bir əmrin də söz mövzusu olmadığını izah edən qiymətli Xoca Əfəndi, "söymək heç bir savabı yoxdur. Əksinə, söymə saymaları, söyüb saymalara investisiya deməkdir." ifadələrini istifadə etdi.


İşdə Herkul.org 'da edilən paylaşma və söhbətin detalları:


* Yaşamağı çətinləşdirəcək adətlər edinmemek lazımdır. İnsan ən ağır şərtlərdə belə yaşaya özünü hazırlamalı. (00:38)


* İnsan olduğunun şüuruyla yaşayıb bütün məxluqata qarşı şəfqətlə rəftar etmək acizlik, fəqr, şövq, şükür və təfəkkür peşəsinin çox əhəmiyyətli bir rüknüdür. Başqalarına da canı, ciyəri, övladı kimi davranma bu şəfqətin gərəyidir. Asi və Tağı olacaq övladın o fəlakətə süründürülməsinə mane olmanın ən ağıllıca yolu onu qucaqlamaq, bağrına basmaq və şəfqət sərgiləməkdir. İşdə, hər kəsə qarşı bu anlayışla hərəkət etmək əsas olmalıdır. (05:00)


* İndiyə qədər hirs, hiddət və şiddətlə həll-hətta çox kiçik belə olsa-bir problem bilmirəm. Yalnız bəzi kəslər qorxusundan sinmiş olarlar. Lakin sinən hirsləri, kinlər, nifrətlər, gayzlar sərçə edər və gələcək nəsillərə intiqal edər. (05:56)


* Həzrəti Əbu Hüreyrənin (ra) rəvayət etdiyi bir hədis-i şərifdə belə bir hadisə izah edilməkdədir:Bir adam Allah Rəsuluna"Mənə nəsihət et!"dileğinde tapıldı. Rəsulullah ona,"Qəzəbə qapılma, hirslənmə! .."Buyurdu. Bunun üzərinə, o şəxs, Rəsuli-Əkrəmdən təkrar-təkrar nəsihət etməsini istədi; s.ə.s. də hər dəfə ona"Gazaplanma! .."Öyüdünü verdi. (07:00)


* Hirs, müvəqqəti bir cinnətdir; nəticəsi də altından kalkılmaz, kompensasiyası qeyri-mümkün bir nedamettir. (07:25)


* Müstəqim düşüncəni təmsil edən insanlar, başqalarının ortaya atdıqları əsassız və əsassız buna bənzər vəsflər qarşısında belə əsla xəttlərini dəyişdirməməlidir. Əlbəttə ki, böhtanlar qarşısında, tavzih, təshih, təkzib və hətta təzminat haqqını istifadə hər zaman üçün qorunur; bu qədər var ki, bunlar edilərkən də üsluba çox diqqət yetirilməlidir. Məsələn,"Bu doğru deyil"deməklə"Siz yalan danışırsınız!"Sözü arasında fərq vardır. Bunların hər ikisi də prosedura dair bir xüsusu təmir etməyə yönəlik ola bilər, lakin birində üslub xarabdır. Bu səbəbdən bu üsulu də önünə qatıb sürüyər aparar. (07:53)


* Lüğətlərdə yalan, gerçəyə zidd, əsassız söz, həqiqətlə təzad təşkil edən bəyan, olmamış bir şeyi var kimi göstərmə, ya da söyləyən insanın məlumatını, düşüncəsini , qənaətini-qəsdi olaraq tam əks etdirməyən bir ifadə .. kimi dəyişik şəkillərdə təsvir edilir. Bəlağət elmində yalanla bağlı bir tərif də var ki, o çox diqqət çəkici və diksindiricidir. Bu müstəvidən baxanda, yalan, Allah tərəfindən bilinən bir şeyin əksinə demənin, Allahın bildiyinə müxalif iddiada sürmənin və bir məsələnin Cənabi-Haqq nəzdindəki keyfiyyətinə zidd söz uydurmanın adıdır. (10:12)


* söyüb saymaqla, təhqir etməklə, tezyifte olmaqla, başqalarını yüngülə almaqla insanları zapturapt altına ala bilməzsiniz, yumuşatamazsınız, sırat-ı müstəqimə celbedemezsiniz. (12:44)


* Qurani-Kərim bəzi xüsusları nəzərə verərkən məsələləri həmişə evsafa bağlayır."Allah Əbu Cəhlin sevməz"demir; sevməz Allah, Əbu Cəhlin. Quranda"Allah Əbu Cəhlin, Utbəni, Şeybəni sevməz"deyilmir amma Cənabı Haqqın zalımı, facir, fasiqə, Asiyə sevmədiyi ifadə edilir; beləcə məsələ sifətlərə bağlanmış və insanlar iyrənc o sifətlərdən tenfir edilmiş olur. (13:07)


* İndiki vaxtda təəssüf ki, insanlar bir-birlərinin tarlalarına söyüb sayma toxumları saçıyorlar. Elə bir fasid dairə (sonsuz dövr) ki, hər kəs bir-birinə pis sözlər söyləyir. Halbuki insan saleh dairə (verimli döngü) arxasında olmalı; hər zaman gözəl danışmalı, beləcə gözəl şeylər duymağa da investisiya etmiş olmalı; həmişə yaxşılıq etməli, yaxşılıqlar tapma yolunda qalmalı. (14:24)


* Quran-ı Kərimdə və Sünnə-i Sahiha'da bəzi insanlara söymək, təhqir etməyin savab olduğuna dair hər hansı bir bəyan yoxdur. Hətta dində Firon kimi tiranlara sövülmesi və onlara lənət edilməsi lazım olduğuna dair bir əmr də söz mövzusu deyil; söymək heç bir savabı yoxdur. Əksinə, söymə saymaları, söyüb saymalara investisiya deməkdir. (14:24)


* bütpərəstlərə söyüb saymaq yerinə onlar haqqında belə"Allahım qəlbimizi və onların qəlblərini islah et"duasında olmaq fəzilətdir. İnsanlığın İftixarı (sallallahu əleyhi və səlləm) bəlkə çox incindiği anlarda Allah-Mutəalın halını ərz edərək Onun rəhmətinə sığınmış, lakin insanlara qarşı həmişə şəfqət rəftarı ortaya qoymuş, Uhudda başı yarıldığı, dişi qırıldığı zaman belə"Allahım qövmümü bağışla, hidayət buyur, çünki onlar məni tanımırlar!"deyə dua etmişdi. (18:20)


* Quran belə buyurur:


"Allahdan başqalarına tapınanları (və bütlərinə) söyməyin; sonra onlar da nadanlıqla, düşməncə Allaha söyərlər. İşdə belə biz hər bir ümmətə öz əməllərini cazibədar göstərdik. Sonunda dönüşləri Rabbilerinedir. Artıq O, nə etdiklərini özlərinə xəbərdar edir."(Ənam, 6/108) (20:07)


* Peyğəmbər Əfəndimiz (sallallahu əleyhi və səlləm) bir hədis-i şəriflərində adamın ana və atasına sövmesinin böyük günahlardan olduğunu ifadə etmiş, orada olanlar bu vəziyyəti yadırgayıp"Adam heç ana və atasına söyər mi?"deyərək istifsârda tapılınca da, Allah Rəsulu (əleyhissalatu vəssalam):"Bəli, adam məbləğ bir başqasının atasına söyər, (nâseza, nâbeca sözlər söyləyər), o da onun atasına söyər; məbləğ anasına söyər, o da onun anasına söyər."(Buxari, Ədəb 4) buyurmuşdu. (21:15)


* Fədakar ruhlar xatırlanarkən"camaat","hərəkət","ictimaiyyət"və"xidmət"kimi ünvanlar istifadə edilir. Bunların heç birini demək istəmədim mən. Qərblilər bir az"xidmət"deyirlər, bəlkə üzrlü bir ad ola bilər. Bu hərəkətə könül verən insanlar, gördükləri Quranı məntiqə və edilən işlərin makuliyetine inandıqlarından ötəri hər cür fədakarlığa dözərək vətənə, millətə və insanlığa xidmət edirlər. Bu hərəkətin sirri,-məscid camaatının namaz üçün bir yerə gəlməsindəki təbiilik kimi-işin mantıkîliğinde və makuliyetinde axtarılmalıdır. Ürəyi eyni hiss və həyəcanlarla dəyən və insanlığın imdadına qaçmağa amade olan insanların, cəhalət, yoxsulluq və ixtilaf kimi xəstəliklərlə mübarizə mövzusunda edilən çağırışlara bütünlüklə razılıq etməsində axtarılmalıdır. (23:08)


* Allah rizası üçün xidmət edən hər kəsi təqdirlə qarşılamaq və onları da alqışlamaq zərurət edər. (26:00)


* Məsələni tamamilə aidiyyət mülahizəsi içində ələ alsanız, hətta dualarınızı belə o çərçivə içində ələ alsanız, insafsızlık etmiş olarsınız. Elə deyil əsasən, əhatəli olmaq lazımdır, hər kəsə bağrı açmaq lazımdır, hər kəsin etdiyi gözəl şeyi alqışlamaq lazımdır. Bu ilahi əxlaqdır. (27:02)


* Allahın gözəl qiymətləndirdiyi bir şeyi siz"Niyə onlar edir?"Deyə yüngülə aldığınız zaman, Allahın gözəl gördüyünü siz çirkin görürsünüz deməkdir. (27:32)


* Nurun qəhrəmanlarından mərhum Zübeyr Gündüzalp Tiryək Məhkəməsində"Hörmətli prokuror, 'Bədiüzzamana olan hörmətin şəkli Digər təfsirçilər görülemiyor' dedi . Doğrudur. Hörmət və təzim böyüklük və kamillik dərəcəsinə, minnət və şükran da əldə edilən istifadəyə miqdarına görə olduğuna nəzərən, Bədiüzzamanın əsərlərindən əzm faide əldə edilir ki, ona olan təzim və minnettarlıklar da görülməmiş bir şəkildə olur."Deyərkən çox əhəmiyyətli bir həqiqətə diqqət çəkmişdir. Bəli, bir insanda din, peşə və soy məhəbbəti dərininə ola bilər. Bununla birlikdə, o səmimi, içdən və dərin duyğunun başqalarının başına çəkic vurur kimi ifadə edilməsi doğru deyil. (27:54)


*"Varsa da bizik yoxsa da bizik!"Dediyiniz halda bir çox düşmən cəbhəsi meydana gətirmiş olarsınız. Beləcə həm başqalarını həsəd, qeybət və mənfi rəqabət günahlarına sövq etmiş, həm də marşrut emniyetinizi təhlükəyə atmış olarsınız. (29:15)


Xoca əfəndidən əhəmiyyətli təsbit və dua tövsiyəsi!" üçün yapılan yorumlar.

BENZER XƏBƏRLƏR

ÇOX OXUNAN XƏBƏRLƏR
ŞƏRHLƏR
copyright 2013 Habermonitor.com